五路财神共有两种说法，第一种说法指的是：武财神赵公明，东路财神招宝天尊萧升、西路财神纳珍天尊曹宝、南路财神招财使臣陈九公、北路财神利市仙官姚少司 。第二种说秩序是：东路财神比干、南路财神柴王爷、西路财神关公、北路财神赵公明、中路财神王亥。

前五位财神的外传，源自中国古典名著《封神演义》。外传赵公明修成通衢后，法力通玄，底本不错在四山五岳目田肆意。然则其时烽烟四起，贤人们也无法袖手旁不雅。太师闻仲在商朝时，邀请赵公明与其他几位截教的贤人，如陈九公、姚少司等，加入西岐部队，共同扞拒庞杂的敌军。

小五路财神

在与西岐部队的激战中，赵公明与他的战友们多次慑服敌手，威望大振。然则截教的贤人们，却因违背天规而招致熬煎，最终被辅佐西岐的正谈阐教贤人所打败。干戈松手后，姜子牙在封神时深感赵公明的忠勇，封他为金龙如意正乙龙虎玄坛真君之神。

赵公明成为财神后，教唆着四位正神：招宝天尊萧升、纳珍天尊曹宝、招财使臣陈九公、利市仙官姚少司。这五位神明诈欺着迎祥纳福，厚爱惩办天地的财气。由于赵公明与他辖下的四位小将共同构成，东谈主们因此称之为“小五路财神”。

在民间信仰中，还有几位东谈主物也被尊奉为“财神”，他们鉴识诈欺东、南、西、北、中五个标的的钞票。这几位财神鉴识是东路的比干、南路的柴王爷、西路的关公、北路的赵公明、以及中路的王亥。每位财神齐有独到的外传，成为了民间信仰中弗成或缺的神祇。

东路财神：比干

东路财神被合计是比干，他在《封神演义》中是一位文曲星君。比干底本是商朝的大臣，因被狐狸精妲己残害而被正法。姜太公合计比干才华出众，封他为文曲星君，其后匹夫则将他奉为文财神，合计他具有掌管东路财路的才气。比干的故事反应了贤良之士的遭受，而他行动东路财神，代表了文化和贤慧的钞票。

南路财神：柴王爷

柴王爷是周世宗柴荣，他在得谈后被封为天财星君。柴荣幼年时从商起家，做生意教授丰富，生效意见多个商号，包括瓷器、茶叶、雨伞等。他也资助养父郭威招兵买马，沉稳乱局。柴荣继位后爱民如子，为匹夫着念念。他被奉为财神的原因主如果他的买卖生效以及对匹夫的热心。柴王爷成为南路财神，掌管南边的财路。

西路财神：关公

西路财神是关公，也被称为关羽，他是三国时辰蜀汉五虎将之一。在明清时辰，晋商在世界畛域内诞生了关帝庙，以操心关羽。关羽被晋商们奉为财神的原因是因为他在买卖茁壮时辰给以晋商的复旧。晋商们为了操心关羽的好事，诞生了关帝庙，使关羽成为西路财神，诈欺西方的钞票。

北路财神：赵公明

北路财神是赵公明，又称赵公元戎。此东谈主最早出当今，魏晋南北朝时辰的神话外传中。在明朝演义《封神演义》中，姜太公将赵公明封为武财神，成为北路财神。他的形象是黑面、浓须，骑黑虎，手抓银鞭和元宝，被合计是掌管朔方的钞票之神。

中路财神：王亥

中路财神是王亥，外传他是商朝的第七任君王。王亥的财神身份源于他的买卖贤慧，与对匹夫的热心。他发明了牛车，股东了货品交游，被尊奉为“华商鼻祖”。王亥成为中路财神，掌管中部地区的钞票。

写到终末

这些财神的外传，凝华了中代文化对钞票的理会。不管是因为贤慧、买卖建设，也曾忠勇、温情，每位财神齐代表了一种钞票的标志，这些财神的外传在民间庸俗传扬，成为中国文化中弗成分割的一部分。